备考阶段，大家应该都有听说过，公共基础知识是事业单位考试中的主要内容，而公共基础知识的考试范围又是极其之广的，特别是常识这一块，会涉及到很多科技文史地理的内容，所以需要大家多多学习、多多积累。今天我们就历史人文部分的一个经常性考点元曲四大家给大家加以介绍，希望对大家的备考有一定的帮助。

一、关汉卿

《水浒传》元杂剧鼻祖，人称“曲圣”，籍贯存疑，虽生平事迹记载较少，但今天保留下来的作品较多，被称为元曲四大家之首，“中国的莎士比亚”，其著名作品有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《单刀会》以及《西蜀梦》等，因其生活在元朝少数民族统治的政权之下，当时实行人种制度，重武轻文，所以众多知识分子深受打击，不再专注于学而优则仕的理念，与市井文化、平民生活结合，逐渐有了元杂剧的成熟。

二、郑光祖

元代著名戏剧家、散文家，所作作品在当时广为传唱，故有“名闻天下、声振闺阁”之说。早年做官，但仕途不顺，后倾心于民间杂剧，创作了大量作品，例如《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》以及《倩女离魂》等，作品主要集中于男女情爱和历史故事两大主题，深受当时乐人的爱戴和追捧，为后世所称颂传唱。

三、白朴

白朴，官宦家庭出身，本该按照古代知识分子的人生轨迹，入朝为官，但奈何国破家亡、生不逢时，见到了太多蒙古铁骑之下的山河破碎、骨肉分离，故对元代朝廷的统治极其不满，终身没有做官。个人代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《墙头马上》、《东墙记》等，晚年流离各处，不知所踪。

四、马致远

马致远在当时所处年代名气很大、极有声望，故有“曲状元”之称。与其他三人不同，马致远早年积极入世，期待入朝为官，实现抱负，后确有入仕，担任一些小吏，但在当时背景之下，也无法实现自己人生的抱负，后归隐山林，信奉道教，故个人也有很多描写和美化道士的作品。其一生的经历或许较旁人更为反转和起伏，信奉的道教或许也只是抑郁不得志的一种排解，也包含了个人的无奈，避世的怅惘。保留下来的主要作品有《江州司马青衫泪》、《汉宫秋》以及《吕洞宾三醉岳阳楼》等。