1.日前，上海某民办高校举办“孝敬文化节”，800多名学生集体在父母面前下拜磕头，在父母的头上拔下一根白头发，永远留念。在场的学生和家长泪流满面，被媒体称为“场面感人”。跪拜体现了森严的等级意识，早在20世纪初就被视为文化糟粕的一种，遭受过猛烈批判。即使今天以“弘扬孝道”的名义重现，同样让人感到刺眼。在一场跪拜之后，学生、家长都“泪流满面”，这到底是因为家庭伦理关系真正得到了关注，还是仅仅源于集体行为的情绪裹挟?更深一点追问，跪拜究竟对理解孝道、对培养和谐的家庭关系有多大作用?应当深入考究。

文段接下来最有可能讲述的是：

A.如何才能培养和谐的家庭关系

B.跪拜与现代教育理念相悖

C.跪拜是否有利于理解孝道文化

D.跪拜体现了森严的等级意识

2.他山之石可以攻玉。国外对挫折教育的重视，无疑是值得我们借鉴的。毕竟，任何青少年，都不可能一直生活在象牙塔里，也不可能一直生活在长辈的呵护里，孩子最终还是得走上社会、走上生活。在现实生活中，挫折是无处不在的，失败也是家常便饭。在这样的境况下，适当地训练起孩子承受挫折与失败的能力，无疑是很有必要的。一些青少年连续因受挫而自杀，给了我们足够的警示：________________。

填入划横线部分最恰当的一句是：

A.不过分呵护，让青少年经历风雨才能成长得更好

B.无论是学校还是家庭，都应补上挫折教育这一课

C.青少年在成长中应该学会坦荡地接受挫折和失败

D.从小进行挫折教育，才能使青少年身心健康成长

3.________________。《礼记》的《曲礼》中有段话可看出古人对隐私的尊重：“将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。将入户，视必下。入户奉扃，视瞻毋回。”就是说，将要上堂，必先发声示意。将进入房门时，目光要下视，进门时眼睛不要环视四周。连进门都有如此规矩，可见那时的人很在意保护隐私。《礼记》的《檀弓》篇还有对隐私保护的分类，对不同的人有不同的原则，即“事亲有隐而无犯，事君有犯而无隐，事师无犯而无隐”。这里的隐是隐讳过失，犯是犯颜直谏。

填入划横线部分最恰当的一句是：

A.隐私权被西方社会视为基本人权，在我国亦是如此

B.儒家很早就有对公权和私恩进行了明确的区分

C.一般认为中国传统社会并不重视隐私，这是一种误解

D.古今中外的人们对隐私权都给予很高的重视

【参考答案与解析】

1.【答案】C。格正解析：文段首先介绍了一起学生跪拜家长以弘扬孝道的事件，接着明确亮出观点，跪拜体现了森严的等级意识，是文化糟粕的一种，最后引出两个问句，并强调“应当深入考究”，因此文段接下来最有可能就段末的问题进行“深入考究”，与此相符的只有C项。

2.【答案】B。格正解析：青少年无法经受挫折的示例警示教育的实施者，应加强青少年挫折教育，故划线处所填句子的主语不应是青少年，首先排除C项。文段重点在于“挫折教育”，A项只指出应让青少年感受挫折，没有体现“挫折教育”，排除;D项“从小进行挫折教育”文中没有体现，也排除。B项代入文中契合文意，故本题答案为B。

3.【答案】C。格正解析：分析可知，横线处所填句子是文段的主旨所在，后文内容均是为了证明该主旨。后文通过《曲礼》和《檀弓》中对隐私的相关内容的阐述来说明古人对隐私的尊重。A项未体现中国古代的时间限定，排除;B项的“公权”和“私恩”在文段中没有体现，排除。D项的“古今中外”在文段中没有体现，文段只体现了中国古代对隐私的重视情况。故答案为C。