一、通论篇：

合抱之木，生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 典出：老子《道德经》

取法于上，仅得为中;取法于中，故为其下。 典出：唐…李世民《帝范》

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 典出：刘禹锡《浪涛沙》

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 典出：毛泽东《忆秦娥…娄山关》

穷则变，变则通，通则久。 典出：《周易…系辞下》

工欲善其事，必先利其器。 典出：孔子《论语…卫灵公》

如履薄冰，如临深渊。 典出：《诗经》

二、辩证篇：

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

典出：唐…杜荀鹤《泾溪》

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。

典出：南宋…杨万里《过松源晨炊漆公店》

见骥一毛，不知其状;见画一色，不知其美。 典出：战国…尸佼《尸子》

兵无常势，水无常形。 典出：孙武《孙子兵法…虚实篇》

三、政治篇：

(一)政治篇之论修身

修其心治其身，而后可以为政于天下。 典出：宋…王安石《洪范传》

物必先腐，而后虫生。 典出：苏轼《范增论》

(二)政治篇之论信念

石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。 典出：《吕氏春秋…诚廉》

志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。 典出：清…金缨《格言联璧…学问》

(三)政治篇之论笃行

物有甘苦，尝之者识;道有夷险，履之者知。 典出：明…刘基《拟连珠》

功崇惟志，业广惟勤。 典出：《尚书…周书…周官》

(四)政治篇之论治国

治大国，若烹小鲜。 典出：老子《道德经》

一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。 典出：(宋)《二程语录》

(五)政治篇之论法治

国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。 典出：《韩非子…有度》

道私者乱，道法者治。 典出：《韩非子…诡使第四十五》

四、经济篇：

(一)经济篇之论创新

凡益之道，与时偕行。 典出：《周易》 苟日新，日日新，又日新。 典出：《大学》

不日新者必日退。 典出：北宋…程颢、程颐《二程集…河南程氏遗书…卷第二十五》

(二)经济篇之论人才

盖有非常之功，必待非常之人。 典出：班固《汉书》

邦之兴，由得人也;邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。 典出：白居易《策林…辨兴亡之由》

(三)经济篇之论发展

万仞高山，始足于稳。 典出：俗语

聪者听于无声，明者见于未形。 典出：《史记》

五、社会篇：

(一)社会篇之论民生

求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。 典出：魏征《谏太宗十思疏》

民惟邦本，本固邦宁。 典出：《尚书…五子之歌》

(二)社会篇之论管理

治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。 典出：《答福建巡抚耿楚侗》

政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。 典出：《管子…牧民…四顺》

(三)社会篇之论道德

德不孤必有邻。 典出：《论语》

亲仁善邻，国之宝也。 典出：《左传…隐公六年》

国无德不兴，人无德不立。 典出：俗语

(四)社会篇之论合作

单丝不成线，独木不成林。 典出：汉…崔骃《达旨》

志合者，不以山海为远。 典出：东晋…葛洪《抱朴子外篇》

六、文化篇

(一)文化篇之论社会主义核心价值观

国有四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡。 典出：《管子…牧民…四维》

以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。 典出：李大钊《青春》

(二)文化篇之论社会主义核心价值观(劝学)

吾生也有涯，而知也无涯。 典出：《庄子…养生主》

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 典出：唐…杜荀鹤《题弟侄书堂》

(三)文化篇之论文化发展

一花独放不是春，百花齐放春满园。 典出：《古今贤文(合作篇)》

凡作传世之文者，必先有可以传世之心。 典出：清…李渔《闲情偶寄…词曲》

七、生态篇

(一)生态篇之论生态环境保护

禁微则易，救末者难。 典出：范晔《后汉书…丁鸿传》

绿水逶迤去，青山相向开。 典出：唐…张说《下江南向夔州》

(二)生态篇之论节约型社会建设

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 典出：李商隐《咏史》

奢靡之始，危亡之渐。 典出：《新唐书》