常识考试经常涉及到古代选官制度，不同朝代采用何种选官制度，这些选官制度又有哪些利弊，需要在备考过程中掌握扎实。

一、古代主要选官制度

(一)世卿世禄制

世卿就是天子或诸侯之下的贵族，世世代代继承卿的高官、父死子继。禄是俸禄，是官吏所得的收入。世禄就是官吏们世世代代继承土地及财物、父死子继。

世卿世禄制产生于秦商鞅变法之前，本质是一种爵位和俸禄的世代继承，导致官员阶层固化，后被商鞅变法推翻，商鞅推行军功爵制度，依军功大小定贵族身份之高低。

(二)察举制

察举是汉代选拔官吏的一种主要方法。本质是一种自下而上的推选人才的方法。汉高祖刘邦知道“马上得天下”，但不能“马上治天下”，下求贤诏，要求推荐有治国才能的贤人，开“察举制”先河。选拔的对象包括平民和低级官吏，分为选“仕”和选“官”，要求在道德、品行、才能方面符合要求。“仕”的对象为没有官职的读书人，“官”的对象是下级官吏。察举制在初期比较重视群众舆论对被举荐的人的评价，重视举孝廉，但到后期，被世家大族所操控，他们通过在地方的地位影响地方的舆论，导致察举制落实上比较腐朽，出现“举秀才，不知书;察孝廉，父别居”的局面。

(三)九品中正制

由于汉代察举制选拔人才重视乡里舆论，缺乏具体的标准，加上后期的腐败局面，在此基础上，魏晋南北朝进行了完善，出台了九品中正制选官。由各州郡分别推选大中正一人，大中正再产生小中正。由大小中正根据中央统一下发的人才调查表对人才进行评价，选出优秀的人才推荐到吏部。九品中正制使得当时的官吏选拔有了一定的客观标准，且中正官选人采用中央统一的人才调查表，加强了中央集权，但该标准依然延续了察举制中主要由舆论评价辨别人才的习惯，到后期，基本选拔人才重点考虑门庭背景，导致出现“上品无寒门，下品无世族”。

(四)科举制

科举制度是隋朝出现的人才选拔形式，一直延续到清末，通过科举考试进行人才选拔，重视人才的才能，摒弃了之前人才选拔重视门庭背景的问题，防止氏族把持选人，通过选举制，大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。

二、例题

1、中国古代选官制度经历了一系列演变过程。下列描述与“科举制”相关的是

A.上品无寒门，下品无世族 B.金榜高悬姓字真，分明折的一枝春

C.龙生龙，凤生凤 D.立嫡以长不以贤

【答案】B。科举制是通过考试选拔人才的一种制度，高中者放榜提名，榜上有名。故B符合。A是九品中正制，C是世卿世禄制，D是嫡长子继承制。

2、据史书记载，西晋文学家王沈“少有俊才，出于寒素......为时豪所抑”，升官无望，感叹生不逢时，王沈所处时代的选官制度最有可能是：

A. 禅让制 B.九品中正制 C.世官制 D.科举制

【答案】B。上品无寒门，指的是九品中正制的弊端。